
Фото: Unsplash
Привычка к самоотречению (self-abandonment) постепенно подрывает уверенность человека в самом себе, пишет психолог Марк Трэверс в колонке для Forbes.
Как отмечает Трэверс, мы часто предполагаем, что угрозы уверенности в себе — это нечто заметное: публичные неудачи, жесткая критика или даже длительный период сомнений в себе. Но гораздо больший ущерб приносит самоотречение — хроническая склонность подавлять собственные потребности и инстинкты ради внешней гармонии и одобрения окружающих.
Эта привычка имеет накопительный эффект. Она может выражаться в нарушении обещания, которое мы дали себе, или невыраженной искренней реакции. «Ни один из этих моментов в отдельности не кажется серьезным. Но за недели и месяцы они производят нечто, что удивительно трудно назвать: постепенную эрозию доверия человека к самому себе», — подчеркивает психолог.
Трэверс указывает, что психологи различают «аутентичное я», которое заключается в подлинных реакциях, потребностях и ценностях, и «адаптивное я», научившееся подавлять эти реакции ради сохранения отношений или избегания конфликтов. Здоровый компромисс и самоотречение — не одно и то же: в первом случае человек действует в согласии со своими ценностями, во втором — систематически идет против них.
Привычка к самоотречению имеет четыре формы:
Трэверс ссылается на обзор более чем трех десятилетий исследований, согласно которому люди, систематически заставляющие себя молчать, имеют более низкую самооценку, менее стабильное ощущение своего «я», большую эмоциональную уязвимость и трудности с регуляцией эмоций. А обзор, опубликованный в 2024 году в Nature Reviews Psychology, показал, что аутентичность — соответствие поведения человека его ценностям и убеждениям — связана с более высоким уровнем благополучия.
Для восстановления уверенности в себе психолог рекомендует:
Четыре механизма, из-за которых коммуникации отнимают больше сил, чем работа над проектами
Нужна ли вам подушка с памятью формы, существуют ли «наволочки от морщин» и когда подушку пора менять
Это установление связи со своим будущим «я» и изменение внутреннего нарратива